Wahrscheinlich wissen nur wenige, was das Wort Karneval bedeutet. Es setzt sich zusammen aus den Begriffen 'carne' und 'vale', die im Lateinischen für 'Fleisch' und 'gelten' stehen. Carnevale heisst also: Es gilt dem Fleisch. Vor dem österlichen Fasten sollte ein Fest stattfinden, das die gesellschaftlichen Verbote radikal aufhob. Der klassische Karneval der Republik versetzte die Stadt monatelang in einen Festtrubel mit Maskenbällen, Theateraufführungen und buntem Treiben in den Strassen, alles eingebettet in einen traditionellen und rituellen Rahmen. Zum Beispiel traf sich am letzten Karnevalssonntag die feine Gesellschaft im Hof des Dogenpalastes zur Stierhatz. Maskierte Mitglieder der Schlachterzunft machten mit Hilfe einer Hundemeute Jagd auf drei Stiere. Am Schluss des blutigen Spektakels wurden die Bullen enthauptet. Die abgeschlagenen Köpfe wurden dem Gefolge des Dogen überreicht. Die Innereien bekam das Ospedale della Carità als Kost für die Kranken; das Fleisch erhielten die Insassen des Staatsgefängnisses, dazu gab es Wein und Reis - im Karneval sollte es auch ihnen wenigstens einmal gutgehen. Wegen seines zügelloses Treibens ist der Carnevale di Venezia 1797 von Napoleon offiziell abgeschafft worden. Die prunkvollen Feste feierte man dennoch weiter - jetzt unter Ausschluss der Öffentlichkeit.

Der Karneval heute 

Der Karneval entstand Ende der siebziger Jahre neu und ist eine Erfindung von Fremdenverkehrsleuten und Hoteliers, die sich um die flauen Touristikmonate Januar und Februar Sorge machten, sowie von einigen Künstlern und Intellektuellen, die ihre Stadt aus dem bis dahin üblichen Winterschlaf reissen wollten. Diese Reanimation einer fast zweihundert Jahre verschütteten Tradition entwickelte sich rasch zu einer Maskenpromenade, einer Vorführung bewegter Karnevalsbilder vor malerischen Kulissen - für ein Massenpublikum, das den Mythos Karneval mitansehen, aber nicht mitleben will. Dem venezianischen Karneval fehlt die Ausgelassenheit. Er wirkt wie halb erstarrt, wie geronnen. Zu selten springt ein Funke von den Maskierten auf die Menge über. Und die Venezianer, anders als die Bürger von Basel oder Köln, identifizieren sich nicht mit ihrem Karneval. Karneval in Venedig, das bedeutet Laufsteg, Prozession und immer mehr Fototermin. Heute sind die Gassen zur Zeit des Festes ausschliesslich den Touristen überlassen. 

Der venezianische Karneval beginnt offiziell am 26. Dezember, kommt aber erst ca. 2 Wochen vor Aschermittwoch richtig auf Touren. Höhepunkt ist der Fastnachtsdonnerstag (Giovedì Grasso), an dem bis zu hundertfünfzigtausend Menschen die Stadt stürmen, Verkehrspolizisten den Fussgängerverkehr regeln und viele Gassen zu Einbahnstrassen erklärt werden. Zentrum des bunten Treibens ist immer der Markusplatz, wo man sich auch Gesichtsmasken aufmalen lassen kann. In den letzten Jahren überschwemmen zum Karneval Hunderttausende von Touristen die Stadt. Die meisten Venezianer sind des Venedig-Kitsches müde und können den Massenansturm sowie die Maskengeschäfte nicht mehr sehen. Genervte Venezianer drängen deshalb auf Abschaffung des Festes. 

Die Bedeutung der Masken 

In den Zeiten der 'Serenissima' verliessen die Venezianer ihre Häuser nachts maskiert. Auf diese Weise konnten sie sich unerkannt zu geheimen Liebestreffen oder Verschwörungen begeben. Die venezianischen Gassen waren in der Dunkelheit unsicher. Es gab Strassenräuber und Mörder, die natürlich auch eine Maske trugen. Zum Karneval hatte auch tagsüber jeder eine Maske auf. Die Haustüren standen allen Karnevalisten offen. Ein sonst unwillkommener Bewerber durfte so seiner Angebeteten vor den Augen ihres Vaters den Hof machen. Wie auch andernorts war der Karneval in Venedig ein allgemein anerkanntes Ventil. Den Bürgern war es erlaubt, obskuren Neigungen nachzugeben. Während drei Tagen war man mit Hilfe einer Maske jemand anders, man ging mit anderen ersehnte und ungeahnte Beziehungen ein, die ebenfalls nichts anderes verlangten, als drei ewige Tage der sorglosen Freude zu widmen, um am Ende des Festes unerkannt wieder zu verschwinden. Ein Fest der verbotenen Liebe. 

So entrüstete sich Johann Caspar Goethe, der Vater des weltberühmten Dichters, ganz im Tonfall der Aufklärung: "Die Venezianer begnügten sich nicht damit, alle erdenklichen Figuren darzustellen, wie Schäfer und Schäferinnen, Gärtner, Bauern, Amerikaner, Afrikaner... Man schämt sich nicht einmal, sich als Kranker, Verwundeter, Krüppel oder Aussätziger zu verkleiden, sondern umwickelt sich mit von Schmutz starrenden und blutbefleckten Lumpen. Was für ein bestialisches Vergnügen das doch ist!" 

Eine beliebte Maske war und ist die der mittelalterlichen Pestärzte, die, aus Angst vor Ansteckung, Kapuzen mit einem schnabelartigen Vorsprung für die Nase und als Zeichen der Gelehrtheit Brillen mit runden Gläsern trugen. 
Vor der Wiederauferstehung des Karnevals gab es in Venedig kein Geschäft für Masken. Heute zählen Masken zum festen Sortiment der venezianischen Souvenirgeschäfte. Kein Reisender scheint ihrer Faszination widerstehen zu können. Wieder zu Hause, schämen sich viele ihres kitschigen Souvenirs und verstecken die Maske im Schrank. 

Corinne Jahn, Adrian Niederhauser, Roberto Pena und Denise Weibel

Neuzugänge 

"O diese Ustinovs!" ist ein unterhaltsames Buch über die Familie Ustinov, geschrieben von Nadia Benois Ustinov und mit einem Vorwort von Peter Ustinov. Dieses Buch wurde von Frau Blomeyer gespendet. Neu für Kinder ist das Buch "Wie der See gerettet wurde", in dem Babar der Elefant die Hauptrolle spielt. Ihre Kinder werden sich nicht nur über die Geschichte sondern auch die großen farbigen Bilder freuen. Dieses Buch wurde der Bibliothek von Frau Chircop-Heizmann geschenkt. 

Die Leiden des jungen Werther

Im Rahmen des im März stattfindenden Opernfestivals im Teatru Manoel wird die Oper "Werther" von Jules Massenet aufgeführt werden. Die Geschichte basiert auf dem Roman "Die Leiden des jungen Werther" von Johann Wolfgang von Goethe. Wer sich auf den Theaterbesuch vorbereiten möchte, der kann sich in der Bibliothek das entsprechende Buch oder einen Opernführer ausleihen. Desweiteren steht ein Video der gleichnamigen zeitgenössischen Oper von Hans-Jürgen Bose mit Begleitheft in deutscher und englischer Sprache zur Verfügung. 

Interessantes im Internet

Informationen zur Geschichte Deutschlands im letzten Jahrhundert werden anschaulich auf der Internetseite des Hauses der Geschichte dargeboten. Unter www.hdg.de/lemo können nicht nur Fakten abgerufen werden, vielmehr stehen z.B. auch Originaltexte zur Verfügung oder können Reden angehört werden. LEMO steht für "Lebendiges Museum Online" und der Name ist Programm. Sollten Sie keinen Internetanschluß haben, so kommen Sie in die Bibliothek. Hier kann kostenlos gesurft werden. 

Wer ist der Neue in der Bibliothek?

Einige werden mich schon kennen, trotzdem möchte ich mich kurz vorstellen. Ich heiße Olaf Rieck und bin seit Beginn des Jahres der Bibliothekar des Deutsch-Maltesischen Zirkels. Nach meinem Studium in Hamburg habe ich fünf Jahre am Opernhaus in Halle (Saale) gearbeitet und bin dann im letzten Jahr nach Malta gezogen, um hier gemeinsam mit meiner maltesischen Frau zu leben. 
Die Arbeit im Zirkel macht mir viel Spaß, ich würde mich aber noch mehr freuen, wenn mehr Mitglieder die Bibliothek nutzen würden. Es stehen ja nicht nur über 6.000 Bücher sondern auch mehr als 500 Videos und 500 Audiokassetten zur Ausleihe zur Verfügung. Des Weiteren besteht die Möglichkeit, vor Mitnahme in die Videos hineinzusehen bzw. sich die Kassetten vorher anzuhören. 

Zur Zeit bin ich dabei, eine neues Katalogsystem einzuführen, um so das Suchen nach bestimmten Sachgebieten, Autoren oder Titeln zu erleichtern. 

Bitte zögern Sie nicht, mir Ihre Anregungen oder Kritik mitzuteilen. Schließlich ist die Bibliothek für Sie da. 

Schauen Sie doch einfach mal vorbei. 
 

For further information kindly contact office.

Back to Top